ميدونيد چي براي من جالب ، اين جالب که شما هنوز جواب اين داود منافق ميديد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ممنون از توضيحاتتون در باره علامت !
متاسفانه من دسترسي به كارشناس حاذق در مسائل ديني ندارم اما خوشحال مي شوم اگر شما از كساني كه مي‌شناسيد دليل سئوال مرا جويا شويد. در خاتمه باز هم تشكر مي كنم از سعه صدرتان

البته اين حرف شما کاملا درست نيست و فقط يک مقدار با ديد مثبت نگاه کردن در حالي که به نظر من ادم بايد همه جوانب در نظر بگيره

شرمنده امين اقا من بد متوجه منظورتون شدم عذر خواهي ميکنم الان که دوباره کامنتتون ديدم متوجه شدم

چه بلبشوييه اين کامنتدوني

چرا دورويي ؟ اتفاقا من همين نظر نسبت به شما دارم که به راحتي به ديگران توهين ميکنيد ؟ در ضمن جواب سوالامو هنوز نگرفتم ؟

نماز اول وقت يادتون نره بچه مسلمونا

شانيت بسيجي ميگه اگه دستت به طرف رسيد که خوب کارش با کرام الکاتبين اگر نه بيخيالش ولي خوب من نتونستم بيخيال بشم بعد هم اينکه اصلا شما از کجا متوجه شديد من دروغ گفتم که اينقدر ميگيد با راستگويي دوست داشتم تو اون نظر اسم ديگه اي رو بذارم

خواهر من بنده سئوال كردم"گر زني نان آور خانواده‌اي بود چه؟ آيا باز هم ديه او نصف مرد مي‌شد يا ديه كامل؟
به هر حال به قول شما با مرگ وي به نان آور خانه لطمه زده و ضربه ي اقتصادي بيشتري وارد کرده است"تا اونجا كه من ميدونم در اينجور موارد، شرکت هاي بيمه "ديه کامل" پرداخت مي کنند."
پس بحث يبمه را شما مطرح كرديد نه من. اينقدر هم از واژه جاده خاكي استفاده نكنيد.
خواهش كرده بودم به لينك داده شده مراجعه و مطاله نمائيد. آيا اين كار را كرديد؟
دزخصوص ديه يك مرد مسلمان و يك مر كافر سئوال عقلي پرسيدم كه چرابايد فرق بكند.
ابتدا شما سئوال مرا نخوانده شروع به متهم كردن من در رابطه با مبحث ارث نموديد بعد چت خود را با آقاي كارگر گذاشتيد كه اينشان گفتند "کارگر: اما آنچه مشخص است اين است که ديه آن کمتر از ديه مسلمان است"
من هم ميدانم كه ديه كافر ذمي کمتر از ديه مسلمان است ولي نميدانم چرا؟ آيا كافر ذمي نمي تواند نان آور خانواده باشد يا خانواده وي كمتر نان مي خورد؟
در آخر بهتر است كه اين مطالب را نشون يك شخص يبطرف بدهيد تا او قضاوت كند كه نوشته هاي شما با لحن عصبانيت تهيه شده يا خير.
همچنين بكار بردن علامت تعجب (مانند دوست جديد!) يا عباراتي چون "نخ نمايي ست که ديگه حناش رنگي نداره" در خور وزيبنده شما نيست.
ادامه چت شما هم با آقاي كارگر مطلب نو نداشت
باز هم ممنون

نه خير شانيت بسيجي يک مقدار متفاوت

بذار حالا که خواستيد من را دروغگو جلوه بديد بگم چرا با نام شاهد 61 براي داود پيام گذاشتم به خاطر اينکه حرفي که در قالب شاهد 61 به داود گفتم در شانيت يک بسيجي نبود اما به خاطر وجود ته مانده چيزي به نام غيرت مجبور شدم اون حرفها رو به داود کوچولو بزنم

دوست عزيز
من هم با شما كاملاً موافقم بهتره تا ديگران از اين صحبتها سوء استفاده نكردند متوقف بشه
به هر حال ممنونم

راستي برادر اگر واقعا به دنبال اين هستي که ببيني اسلام چي گفته که دمت گرم راستش من به شخص وقتش رو ندارم شما برو ببين اسلام چي گفته بعد به ما هم بگو من که خيلي خوشحال ميشم

اقا کوروش ابتدا اينکه صبح بخير فکر کنم صحبت کردن راجع به اين قوانين جايز نباشه چون هم وقت شما گرفته ميشه هم وقت من اما فقط چند جواب اون هم انشاا.. که براي اخرين بار باشد برادر قوانين در مملکت ما همونجور که گفتم تا حدودي نه تنها با عقل منو شما جور در نميايد بلکه در بعضي از مواقع حتي ممکن اگر برويم دنبالش متوجه شويم با بعضي احاديث هم جور در نمايد البته با عقل من وشما مانند همين قانون ديه يک فرد مسلمان با غير مسلمان که الان در قانون دارد اجرا ميشود و از اين گذشته هم اگر من گفتم شما به دنبال شبه وارد کردنيد به خاطر اينکه يک جا قوانين را پايه قرار ميدهيد يک جا احکام اسلامي را و تا حدودي احساس ميکنم به دنبال اين نيستيد که جوابي براي سوالهايتان پيدا کنيد بلکه به دنبال ايجاد تشکيک هستيد چرا که سوال پشت سوال مطرح ميکنيد و اين طور هم که معلومه شما دستي در قوه قضائيه داريد يا نه شايد زياد رفت و امد داريد انجا خوب سوالهايي در اين حد را فکر کنم انجا بهتر ميتوانيد جواب بگيريد چون من حقوق و فقه اسلام نخوانده ام و اگر هم سوء برداشت شده عذر خواهي ميکنم چون من قصد توهين نداشتم ياعلي