سيد محمد خاتمي در مراسم ويژه ي شهادت حضرت زهرا(س) به ذکر خاطره اي از ديدار يک وزير زن اروپايي با وي پرداخت و گفت: در ديدار يک وزير زن خارجي با من، وي در اظهاراتي عجيب گفت:
" آقاي خاتمي من از اين نوع پوشش(حجاب زنان مسلمان) لذت مي برم.. براي اينکه در آن احساس شادي مي کنم."

به گفته ي سيد محمد خاتمي اين وزير زن ادامه مي دهد: ما بر خلاف آنچه گفته مي شود بسيار محدوديم و آزادي ما محدود شده است. من براي حضور در مجالس و ميهماني ها هم هزينه ي آرايش زيادي مي دهم و هم وقت بسياري صرف اين کار مي کنم.
خاتمي در سخنان ديرهنگام خود تاکيد کرد: بين آزادي و ولنگاري خلط مبحث صورت گرفته است. ولنگاري محدوديت است براي زن غربي و به معناي آزادي نيست.

منبع: هفته نامه يالثارات-22خرداد87- شماره: 477

بيش از ده سال تأخير!
کسي نيست از آقاي خاتمي بپرسه چرا در طول هشت سال حاکميتش، درحالي که بارها و بارها و بارها... دم از آزادي مي زد و براش سوت و کف مي زدن، حتي يک بار هم نگفت: "بين آزادي و ولنگاري خلط مبحث صورت گرفته است..."

اسلام به پدران سفارش مي کند، اگر زماني هديه اي براي فرزندان خود تهيه کرديد، ابتدا آن را به دختران بدهيد.
همچنين متذکر مي شود مبادا کاري انجام دهيد که قلب آنان شکسته و اشک آنان را جاري سازيدو اگر اين عمل صورت گرفت و دختران خود را ناراحت کرديد، از آنان دلجويي کنيد و دلشان را بدست آوريد در حالي که چنين سفارش هايي درباره ي پسران بسيار کم است.

گاه شنيده مي شود که مي گويند چرا مرد بايد به خواستگاري زن برود؟ و اين را تبعيض ميان زن و مرد تعبير مي کنند. در حالي که در اين باب سعي بر آن بوده است تا حرمت و شان زن حفظ شود و در صورتي که مرد مورد قبول او واقع نشد، با آساني رد کند. از آنجايي که زنان داراي احساساتي لطيف و روحيه اي حساس هستند، اگر خواستگاري از جانب آنان صورت مي گرفت، با شنيدن پاسخ رد، عواطفشان جريحه دار مي شد و در آينده و تربيت نسلش آثاري سوء بر جاي مي گذاشت.
گفتني است که اسلام مرد را خدمتگذار زن مي داند و از او مي خواهد تا از هيچ کوششي براي حفظ بنيان خانواده دريغ نکند، از همين رو مرد را موظف مي داند تا هزينه هاي عادي و جاري همسر خويش را تامين کند.
پيامبر اعظم (ص) نيز به امت خود سفارش هايي بسيار در مورد زنان کرده و از پيروان خود خواسته است که درباره ي زنان خويش به نيکي رفتار کنند؛ چرا که ايشان امانت هاي خدايند در دستانشان.

** در اين نوشته آهوان استعاره از مردمان قديم است که صبح هاي جمعه، با اسب هاي زين کرده و سلاح هاي آماده به بيابان ها مي رفتند تا شايد مولايشان را ببينند و در رکابش باشند؛ و اينچنين انتظار عملي را به شيوه ي عصر خود تمرين مي کردند. باشد که ما هم... **

يا بقيه الله في الارضين

نديده ام، فقط شنيده ام زماني نه چندان دور همه چيز به گونه اي ديگر بود.

شنيده ام زماني نه چندان دور و جايي نه چنان دور، بلکه در همين حوالي اتفاقي بزرگ افتاد: "آهوهاي اين حوالي همه خود در پي صياد بودند."

و اين نه افسانه بود، نه خيال، واقعيتي بود که اتفاق افتاد.

شنيدم پدرم مي گفت:

آهوان شب ها به تضرع و روزها سر بر خاک هاي بيابان مي نهادند و چشمان گريان و منتظرشان را به جاده مي دوختند که بيايي . هيچ کس باور نمي کند، حتي آنان که به چشم خود ديدند، که صيد در پي صياد مي شتافت.

و هر بار که مي آمدي، آهوان صورت بر خاک نهاده و التماس کرده بودند که نگاهشان کني.

پدر گفت : صياد آنقدر مهربان و دوست داشتني بود که هر چه جراحت و زخم بود از آهوان دوا مي کرده است!

اما اکنون که ديگر نمي آيي، نمي دانم هنوز هم آن همه آهوي شيدا داري که سر به راحت بنهند و منتظر آمدنت باشند؟

هر چه هست خدا کند که خيلي زود بيايي تا ما هم
مثل آن آهوان عاشقت شويم، هر چند که براي عاشقي قدري دير شده است، به اندازه ي تمام سال هاي غربتت... .

بيش از دو سوم روژلب هاي موجود در بازار داراي ميزات بالائي از سرب هستند که استفاده از آن ها براي سلامت زنان خطرناک است. اين نتيجه تحقيقي است که مرکز نظارت بر مواد و لوازم بهداشتي در آمريکا منتشر کرده است. نام هاي شناخته شده اي چون "کاور گرل" ، "لورآل" و "کريستين دي يور" در زمره مارک هاي معروفي هستند که ميزان سرب موجود در روژلب آنها 3 برابر ميزان استاندارد و مجاز مي باشد. به گزارش خبرگزاري رويترز 31 مارک معروف در اين آزمايش تست اندازه مجاز سرب ناموفق بيرون آمده اند. وجود سرب بيش از حد در روژلب مي تواند موجب بروز اختلالات در يادگيري و تکلم شود.

به دنبال انتشار اين خبر، در چند شهر آمريکا از جمله بستن، نيويورک، شيکاگو و واشنگتن، روژلب هاي موجود در فروشگاه ها جمع آوري شده است. با اين وجود نه مرکز دولتي نظارت بر بهداشت غذائي و داروئي آمريکا و نه کمپاني هاي سازنده اين لوازم آرايش، هيچگونه اقدامي جهت توقف توليد و يا احيانا جمع آوري نمونه هاي موجود در بازار داخلي آمريکا و بازار جهاني نکرده اند.

شخصي به نام حميد پيام گذاشته که:

آقايون و خانمهاي محترم
اگر فکر ميکنيد ترويج حجاب کار شما نيست لطفا ادامه نديد

زندگي که فقط حجاب نيست
ما بجاي اينکه نيازهاي اوليه زندگي مردم را توجه کنيم آموزش،مسکن،اشتغال،امنيت و غذاونظافت و ...

نظافت نيمي از ايمان است جمله از کيست
چسبيديم به موردي که فعلا نياز به گفتنش نيست و کار ما هم نيست

ببين من همه اينها را رعايت ميکنم ولي حالم بهم ميخوره وقتي چشمتان را بروي منکرات اساسي تر بسته ايد
حجاب آزاد است از نظر عقلاني و حتي شرعي

حجاب بهتر است از نظر امنيت ولي چه بسا چادريهايي بخاطر حجابشان در دام بلا افتادند يا حتي در زير چادر کارشان را انجام ميدهند

مطمئن باشيد اگر اينگونه چادر و حجاب جزو ضروريات اصلي دينمان بود تا حالا خداوند کسي را براي هدايت مي فرستاد همچنانکه براي پيشينيان اينکار را کرد حداقل 4 ميليارد بي حجاب در دنيا داريم همه هم بندگان خدايند

پس آيا خداوند بندگان خودش را رها کرده است؟

نه هرگز

و پاسخ من:

اولاً: شما در اين چند خط نوشته تون، چندين بار حرفتونو پس گرفتيد و از موضع خودتون عقب نشستيد و اين خودش بزرگترين دليله که خودتون هم به حرفاي خودتون ايمان نداريد، حالا چطور انتظار داريد ديگران حرفاتو بپذيرند!؟

ثانياً: چه کسي گفته که پرداختن ما به موضوع حجاب، به معناي جلوگيري ازديگران براي پرداختن به ديگر موضوع هاست؟! آيا شما اصل تقسيم کار رو قبول نداريد؟

ثالثاً: ميشه بفرمائيد اگه فعلاً نياز به گفتن اين مسائل نيست پس چه موقع نيازه؟ لابد وقتي که همه لخت و عور شدند!! آيا به عمل اومدن اين همه بدحجاب تو سطح جامعه کافي نيست؟ آيا اين همه بالا رفتن سن ازدواج ها، افزايش طلاق ها، افزايش تصاعدي مبتلايان به ايدز، کاهش امنيت رواني براي مردان، کاهش امنيت اجتماعي براي زنان و دختران، افزايش کودکان خياباني و ده ها بلاي ديگر که همگي نتيجه بي توجهي به موضوع حجابه، کافي نيست؟

رابعاً: اگه دفاع از حجاب کار ما نيست پس کار کيه؟ لابد بايد منتظر بشينيم شبکه بي بي سي بياد و برامون تبليغ حجاب بکنه؟!

خامساً: شما بدون ارائه هيچ دليلي ادعا کرديد که: "حجاب آزاد است از نظر عقلاني و حتي شرعي" در حالي که حرف بدون دليل رو به قول معروف بايد بذاري در کوزه و ...

حالا من، هم از نظر عقلاني و هم از نظر شرعي ثابت ميکنم که حجاب يک امر ضروري براي يک جامعه ي پاک و سالمه:

الف- يک اصل عقلاني که خود غربي ها هم تو قانون هاشون ازش استفاده مي کنند اينه که:

" هر چيزي که باعث زيرپا گذاشتن و تعرّض به حقوق ديگر شهروندان بشود، جايز نيست و ممنوع است. "

مثلاً همين غربي ها قانون تصويب کردند که: سيگار کشيدن تو مجامع عمومي ممنوعه - بخوانيد حرامه! - چون باعث آزار ديگران ميشه ؛ و يا اينکه: شراب خوردن در حال رانندگي ممنوعه، چون مستي راننده و عدم کنترل ماشين موجب بروز تصادفات ميشه... ؛ حالا بياييم سر مسأله ي حجاب : هر آدم با انصافي با هر طرز تفکري قبول داره که بدحجابي تأثير غير قابل انکاري بر روي جو جامعه ميذاره. فکرشو بکن دختر آرايش کرده اي که از خونه مياد بيرون و بيرحمانه از 20 جوون دلربايي ميکنه در حالي که فقط قصد ازدواج با يکي شونو داره و اصلاً هم براش مهم نيست که با دل نوزده تاي ديگه چي کرده ، فرقش با اون سيگاري که با يه نخ سيگار تمام اطرافياشو به سرفه ميندازه چيه؟ آيا قابل قبوله که سيگاريه بگه سيگار کشيدن حق منه، هرکه نمي خواد بيني شو بگيره؟! يا اينکه کسي که حجاب رو رعايت نمي کنه بگه من ميخوام همون طور که تو خونه لباس مي پوشم، همونطور هم تو اجتماع حاضر بشم، هر کي نمي خواد به درک... اصلاً همه چشماشونو ببندند تا من راحت باشم!!

ب-از نظر شرعي هيچ ترديدي نيست که حجاب واجبه، چرا که خدا مستقيماً در آيه 31 سوره نور به زنان مؤمن دستور به رعايت حجاب ميده.

همچنين: اسماء دختر ابوبکر - که خواهر عايشه بود - به خانه پيغمبر اکرم آمد در حالي که جامه هاي نازک و بدن نما پوشيده بود . رسول اکرم روي خويش را از او برگرداند و فرمود:

اي اسماء ! همينکه زن به حد بلوغ رسيد سزاوار نيست چيزي از بدن او
ديده شود مگر اين و اين - اشاره فرمود به چهره و قسمت مچ به پائين دست خودش

سادساً:خداوند به همه ي ما انصاف بدهد؛ آيا اين درسته که اگر مثلاً ديديم دو پزشک به وظيفه شون خوب عمل نمي کنند،بگيم تمام پزشک ها بد هستند؟! و يا پا رو فراتر گذاشته و اصل "پزشکي" رو زير سؤال ببريم؟! اگر نه، پس چطور شما بدعمل کردن چند چادري رابه حساب تمام چادري ها نوشتيد و از اون بي انصافانه تر اصل "حجاب" رو زير سؤال برديد؟دوباره مي پرسم آيا شما تدريس بد چند معلم را به حساب بد بودن تمام معلم ها مي گذاريد؟ آيا عاقلانه است کسي با اين بهانه ها خودش را از نعمت پزشک و حجاب و آموزش محروم بکنه؟؟

درآخر اينکه: با استناد به حرفهاي شما، دزدي هم چيز خوبيه!!! چون خداوند در حال حاضر پيامبري رو براي هدايت اين همه دزد نفرستاده. راستي قتل هم چيز خوبيه! چون...

ببين عزيز من، انگار شما هنوز نمي دونيد معني خاتم بودن پيامبر ما -صل الله عليه و آله- چيه؟
يعني اينکه خداوند هرآنچه رو که بايد به بشر مي آموخت توسط حضرت محمد -صل الله عليه و آله- ابلاغ کرده و هيچ چيزي وجود نداره که براي خوشبختي بشر لازم باشه و خداوند اون رو نگفته باشه. حالا آيا لازمه دوباره من آيات و احاديث حجاب رو برات بنويسم؟

مدت ها است که دشمنان قسم خورده ي اسلام و ايران با انواع ترفندها، پروژه ي حساسيت زدايي نسبت به اعتقادات را در کشورمان اجرا مي کنند. در اين راه از هر وسيله يا هنري که توانستند، بهره گرفته اند؛ تئاتر، سينما، موسيقي و... اما جديدترين و خطرناک ترين و شايد کامل ترين روش، با آمدن تلفن هاي همراه اتفاق افتاد که امروزه به رايانه ي جيبي تبديل شده است. متاسفانه تکنولوژي در مواردي ارتباط بين انسان ها را آسانتر کرده؛ اما بعضاً به دلايلي فاصله شان از خدا بيشتر شده است! براي نمونه مي توان به " اس ام اس " اشاره کرد که در موارد فراواني فرهنگ حاکم بر آن، در مسير اباحه گري، تمسخر و خنديدن به اعتقادات و قوميت ها است! چه خوب گفته اند:

« کسي که به باورها و ارزش هاي خود بخندد، ديگر از آن دفاع نخواهد کرد! »

اي کاش اين مسأله فقط به مسايل...، تبليغات سياسي، تخريب دولت و نسبت هاي ناروا به اقوام ايراني محدود مي شد؛ آنچه باعث تأسف مي شود اين است که اخيراً جوک هاي مربوط به مقدّسات بسيار زيادتر و فجيع تر از گذشته شده است، براستي اگر وضع همين طور ادامه يابد، چنانچه در سال هاي آينده ماجرايي مثل اهانت نشريه ي دانمارکي تکرار شود، آيا باز هم عکس العملي مناسب نشان داده خواهد شد؟!

علت اينکه اهل کتاب بر خلاف ما مسلمانان، به اعتقادات خود حساسيت ندارند، اين است که کتاب هاي تحريف شده ي تورات و انجيل کنوني،سرشار از توهين ها و دروغ هاي نسبت داده شده به خدا و انبياء است! گاه سکوت بي جاي دانا به مراتب دردناک تر از خطاي نادان است.
آيا مي دانيد چرا بخشي از مردم و تعدادي از مسئولان ما از اينکه خليج فارس را خليج عربي بنامند ناراحت مي شوند؛ اما نسبت به هزاران جوک ضدايراني چندان اعتنايي ندارند؟! آيا انديشيده اند که چرا بزرگان ما براي طرح چند سؤال ضد ارزش نسبت به مقدسات برآشفته مي شوند، اما هزاران جوک سخيف در مورد پيامبر و اهل بيت را چندان جدي نمي گيرند؟! و ده ها مورد از اين گونه سکوت هاي بي جا و مصلحت آميز همراه با غفلت و بي تفاوتي!
شايد يک جواب ساده اين باشد که همه تنها به دنبال خطاي فرد يا شخصيت حقوقي مي گردند، غافل از آنکه در استراتژي جنگ رواني يا فرهنگي، بايد به هدف دشمن حمله کرد، نه فقط خود آن.
بايد باور کنيم که ساخت اين جوک هاي اهانت آميز، يک ايده و تفکر شيطاني -از سوي افراد مغرض- است و متأسفانه بي تفاوتي ما و يا حتي ارسال آنها براي ديگران، عاملي براي نشر آنها به دست ما است.
به راستي اگر کسي در مورد ما يا خانواده مان بدگويي کند و يا يک انتقاد ساده را مطرح نمايد، چه حالي به ما دست مي دهد؟! آيا اعتقادات ما به اندازه ي خان دايي جان براي ما ارزش ندارد تا از آن دفاع نمايييم؟! آيا با اين وضع مي توانيم خود را اهل ايمان بدانيم؟! و آيا لذت و طمع ايمان را خواهيم چشيد؟!

آثار ويرانگر اين پديده ي زشت فراوان هستند؛ از جمله:
1- جواني که صدها جوک خنده دار و تقليد مسخره آميز صداي برخي مداحان را شنيده است، اگر در مجلس عزاداري خنده اش نگيرد، بي گمان نمي تواند بگريد و يا حال خوش عرفاني پيدا کند! همين طور جوک هاي مربوط به احکام فقهي باعث مي شود در عمل به آنها دچار شک و ترديد شود.

2- هر جواني که صدها جوک در مورد روحانيون شنيده باشد، وقتي به يک روحاني بزرگوار مي رسد، به جاي اينکه از او سؤال علمي و ديني مفيد بپرسد، خنده اش مي گيرد؛ و اگر مسخره نکند، حداقل بدون استفاده از آن عالم مي گذرد و ارتباط هايي که مردم با جامعه ي روحاني دارند ، تضعيف مي شود.

3- برجسته کردن پايين ترين سطح ادبيات ما يعني هجويات، در مقابل ادبيات فاخر و عرفاني کشورمان که اکثر شعراي آن حافظ قرآن بوده اند و کلامشان سرشار از قرآن و حديث و اخلاقيات بوده است.

4- ترويج تفکر مادي گرايي و لذت جويي در کشورِ جواني مثل ايران که برخي افراد تا ميانسالي، قدرت ازدواج ندارند حالت تجاوز و گستاخي و لجام گسيختگي و بي حيايي در جوانان درست کردن يعني چه؟

اين چند نمونه را به عنوان مشت نمونه ي خروار بپذيريد. بي گمان، ذهني که با افکار شيطاني، سياه شود جايي براي نورانيت ياد خدا نخواهد داشت؛ زيرا او با ديدن هر چيزي به جاي تفکر در آيات الهي به ياد جوکي مي افتد که براي آن ساخته اند! به جاي ذکر، جوک مي گويد و به جاي مطلب مفيد علمي، دنبال اس ام اس جديد مي رود و ... .
چه کسي علاقه دارد سرنوشت جوانان امروز ما سوار بر شتر چموش بي حيايي شدن و رفتن به سوي جهنم بي فرهنگي باشد؟ بايد بدانيم که عذاب هاي استيصال امروزي فقط به صورت باد و طوفان و زلزله نيست؛ زيرا امروزه مثل بمب شيميايي عمل مي کند؛ يعني ساختمان ها سالم، ولي آدم ها مرده! فضاي مسموم اين جوک ها پاکي روح انسان ها را از بين مي برد و جسم بي جان آنها را باقي مي گذارد!

چه بايد کرد؟
معلومه ديگه: ديليت!! واقعيت آن است که اگر هر کدام از ما بعد دريافت اين دست sms هاي توهيني و مسخره آميز از ارسال آنها به دوستان و آشناهايمان صرف نظر کنيم، دست خود را از انتشار اين افکار شيطاني عقب کشانده و دشمنان خدا را از رسيدن به اهدافشان باز خواهيم داشت، ان شاء ا...

و چه زيباست کلام مولا علي عليه السلام که:
" هر کس بخاطر خدا از چيزي بگذرد، خداوند بهتر از آن را به او عوض خواهد داد. "

مقاله از: جواد افشاني
منبع: هفته نامه پرتو سخن

وقتي دل هاي سنگي و سينه هاي آهني، انسانها را از يکديگر دور مي سازد، تنها رفتن زير چتر محبت است که آدمي را مصون مي سازد و از آفت فتنه ها نگه مي دارد و مصونيت از افتادن در دام شيادان را پديد مي آورد.

دوست داشتن، عشق ورزيدن و فداکاري کردن در راه دوست و دوستي، هنر مهم زندگي اجتماعي است و نشان رهايي از خودخواهي است. البته مهم است که محبوب تو چه و که باشد و انگيزه ي دوستي کدام؟

چه عيب دارد اگر " عشق مجازي " پلي به سوي " عشق حقيقي " گردد؟ ... مشکل اينجاست که عده اي روي همين پل مي مانند و از ياد مي برند که مقصد آن سوي پل بود! پس چرا توقف و در جا زدن؟

اگر محبت به اين و آن ، سبب شود که طعم عشق به محبوب راستين را نچشيم و لذت عشقبازي با يار جاودانه را از ما بگيرد، اين محبت نه تنها پل نيست، بلکه سدي شده است که ميان ما و هدف فاصله مي اندازد! کاش مرز ميان "عشق" و "هوس" را ميشناختيم.

حالتي را که به عنوان محبت نسبت به ديگران داريم، يا ديگران نسبت به ما ابراز مي کنند، گاهي هوس هاي حيواني است، با لعابي شيرين و پوششي فريبا به نام "عشق"!

عشق و دوستي خيلي مقدس است... اما گاهي در دست هاي هوسبازان آلوده مي شود و تا حد "جاذبه ي جنسي" تنزل پيدا مي کند.

"دل" اگر خوراک سالمي از محبت نداشته باشد، مسموم دوستي هاي هوسبازانه مي شود.

اگر زير چتر محبت ديگران نيستيم، مي توانيم بر سر ديگران چتر محبت بگشاييم...
---------------------------------------------------------------------------------------امّا به شرطها و شروطها...

به رعايت حجاب خانم هاي فاميل و محارم اهميت مي داد و تاکيد مي کرد حتماَ زير چادر، لباس آستين دار بلند و جوراب ضخيم بپوشند ، چون احتمال دارد چادرشان کنار برود و دست و پايشان در معرض ديد نامحرم قرار گيرد. نسبت به رابطه و ارتباط محرم ها با نامحرم نيز خيلي سخت گير بود.

خودش هم هنگام صحبت کردن با نامحرم و هنگامي که در کوچه راه ميرفت، سرش پايين بود و اگر با نامحرمي صحبت مي کرد، هيچ گاه به صورت او نگاه نمي کرد.(قابل توجه پسراي چشم سفيد  که ميخوان رجايي بشن ولي نمي دونن چطوري و از کجا )

سيره شهيد رجايي ، ص 466