در پاسخ گفته ايد : "خيلي فرق است بين "ويژه خواري" و دادن "امتيازات معقول" به کساني که براي حفظ دين و اب و خاک و ناموس ما از جونشون گذشته اند." اول اين که روي سخن من فرزندان ايثارگرانه نه رزمندگان، در ثاني انا لله و انا اليه راجعون ! عجبا اين که همان استدلال عمر در دادن سهم بيشتر به برخي از صحابه و بزرگان بود که مورد اعتراض امير مومنان بود ، عمر با اين استدلال که اگر اين ها نبودند اسلام قوت نمي گرفت بين آنها و ديگر اقشار مردم تبعيض قائل شد و اعتراض طلحه و زبير هم اين بود که در بدر و احد و ... جنگ کرديم با يه نفري که ديروز اسلام آورده برابريم "

در ادامه پاسخ گفته ايد : "من نميدونم چرا کساني امثال تو به اين امتيازات حداقلي و ناچيزي که در مقابل اون هم سختي و رنجي که اين خونواده ها متحمل شده اند، اينقدر نگاه بدبينانه اي داريد." ما به مولايمان علي ع اقتدا مي کنيم ، تاکنون به دلايل مخالفت حضرت علي سلام الله عليه با اين ويژه خاري ها فکر کردي ؟ ( اين ازون تفکرهايي هست که بنابر روايت از پيامبر ص از 70 سال عبادت برتر است، برو فکر کن ) ،

دوم سهميه دانشگاه ، اشتغال و... حقوق ناشي از خانواده ايثارگري ناچيز است ؟ مگر امروز يک جوان به دنبال چه چيزي است ؟

نکته سوم گيرم پدر تو فاضل از فضل پدر تورا چه حاصل ، مگر همه فرزندان شهدا ره رو راه پدرانشان هستند ؟ شما به عملکرد فرزند و همسر شهيد همت و باکري در حوادث پس از انتخابات بنگر ... گفته اي " خدا وکيلي آيا خود تو حاضري تمام دنيا رو بهت بدهند، اما سايه ي پر مهر پدري رو ازت بگيرند؟ مگه قرار سايه پر مهر پدري کسي با دنيا معاوضه بشه ؟! بحث ما شهادت و لقاي خداست ؟ رضايت خدا و رفتن به بهشت و... هست چه مثال بي ربطي ،

نکته پنجم : سهم ايتام ميشه همون مستمري و حقوقي که بنياد يا دستگاه ها به خانواده شهدا مي دند و کسي هم با اين نه تنها مخالفتي نکرد بلکه حمايت هم کرد چرا که نبايد گذاشت اين خانواده به خاطر از دست دادن سرپرست ، در پيچ و خم زندگي و مشکلاتش گم شوند اما امتيازات ويژه خواري هست ؟

برخوردات در پاسخ به انتقادات مثل واکنش غرب به سوالات احمدي نژاد و تشکيک در گستره هولوکاست هست

برو فکر کن